XIV Domingo del Tiempo Ordinario
Evangelio según san Lucas 10, 1‑12. 17‑20
En aquel tiempo, designó el Señor otros setenta y dos, y los mandó delante de él, de dos en dos, a todos los pueblos y lugares adonde pensaba ir él. Y les decía: «La mies es abundante y los obreros pocos; rogad, pues, al dueño de la mies que envíe obreros a su mies. ¡Poneos en camino! Mirad que os envío como corderos en medio de lobos. No llevéis bolsa, ni alforja, ni sandalias; y no saludéis a nadie por el camino. Cuando entréis en una casa, decid primero: “Paz a esta casa”. Y si allí hay gente de paz, descansará sobre ellos vuestra paz; si no, volverá a vosotros. Quedaos en la misma casa, comiendo y bebiendo de lo que tengan: porque el obrero merece su salario. No andéis cambiando de casa en casa. Si entráis en una ciudad y os reciben, comed lo que os pongan, curad a los enfermos que haya en ella, y decidles: “El reino de Dios ha llegado a vosotros”. Pero si entráis en una ciudad y no os reciben, saliendo a sus plazas, decid: “Hasta el polvo de vuestra ciudad, que se nos ha pegado a los pies, nos lo sacudimos sobre vosotros. De todos modos, sabed que el reino de Dios ha llegado”. Os digo que aquel día será más llevadero para Sodoma que para esa ciudad.
Los setenta y dos volvieron con alegría, diciendo: «Señor, hasta los demonios se nos someten en tu nombre». Él les dijo: «Estaba viendo a Satanás caer del cielo como un rayo. Mirad: os he dado el poder de pisotear serpientes y escorpiones y todo poder del enemigo, y nada os hará daño alguno. Sin embargo, no estéis alegres porque se os someten los espíritus; estad alegres porque vuestros nombres están inscritos en el cielo».
Comentario bíblico de Antonio J. Guerra
Is 66,10-14c; Sal 65; Gal 6,14-18; Lc 10,1-12.17-20
La misión de la Iglesia en el mundo es la de ser testimonio de la paz y ser puente para que los hombres se encuentren con Jesús, ya que será Él quien los conduzca hacia Dios.
La promesa divina de la paz (SHALOM) no es sólo la ausencia de conflictos, sino la abundancia y la prosperidad que brota del costado de Cristo; se trata de la generosidad de Dios que se manifiesta de todos los modos y con múltiples gestos de ternura: “como a un niño a quien su madre consuela, así os consolaré yo” (1ª lectura). Esta promesa, Dios quiere que llegue a los oídos de todos, por eso en el evangelio, Jesús, como enviado especial de Dios, su Hijo, pide ayuda y no sólo se conforma con los DOCE, sino que lo extiende a 72 (ó 70, ya que la tradición manuscrita no es uniforme). Este número aparece en el AT, bien referido a los 70 ancianos ayudantes de Moisés (Ex 24,1; Nm 11,16) o bien a las 72 naciones paganas que surgen después del diluvio (Gn 10), y tiene un componente simbólico indicando que la tarea misionera es universal y no es competencia de unos pocos, sino que atañe a todos. El envío es de dos en dos, para que tenga valor jurídico el testimonio (Dt 17,6; 19,15) y dejar clara la función de mediación.
Jesús nos indica el estilo de los misioneros de la paz: 1. La oración, ya que la fecundidad misionera nace del contacto vivo con el Dueño de la mies; 2. Anunciar con valentía, incluso ante la amenaza de persecución “corderos en medio de lobos”, sin imponer, buscando siempre lo que une; y 3. Llevar una vida sobria y austera. En definitiva, viviendo al estilo de Jesús que se echa en brazos de su Padre.
