Solemnidad de Todos los Santos
En aquel tiempo, al ver Jesús el gentío, subió a la montaña, se sentó, y se acercaron sus discípulos; y él se puso a hablar, enseñándoles:
“Dichosos los pobres en el espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos.
Dichosos los que lloran, porque ellos serán consolados.
Dichosos los sufridos, porque ellos heredarán la tierra.
Dichosos los que tienen hambre y sed de la justicia, porque ellos quedarán saciados.
Dichosos los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia.
Dichosos los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios.
Dichosos los que trabajan por la paz, porque ellos se llamarán los Hijos de Dios.
Dichosos los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos.
Dichosos vosotros cuando os insulten y os persigan y os calumnien de cualquier modo por mi causa.
Estad alegres y contentos, porque vuestra recompensa será grande en el cielo”.
Comentario de Pablo Díez
(Ap 7,2-4.9-14; Sal 23,1-2.3-4ab.5-6; 1Jn 3,1-3; Mt 5,1-12)
La antífona del salmo sirve para expresar meta de la vocación a la santidad de todos los creyentes: venir a la presencia del Señor (Sal 23,6). Un grupo recibe una marca mediante la que se anticipan en ellos algunas de las características definitivas de la situación final de salvación, expresada en un simbolismo numérico que multiplica el doce (los Apóstoles) por mil (número del tiempo de Dios y de Cristo), cifra que, multiplicada a su vez por doce, da el número de las doce tribus del nuevo Israel (144.000). La función de este grupo es servir de ayuda y estímulo a la muchedumbre que comparte su vocación, mostrándoles su destino definitivo: semejanza con Cristo por la plena visión de éste (1Jn 3,2). El camino a recorrer para alcanzar esta meta es sintetizado en el salmo por la expresión: manos inocentes y puro corazón (Sal 23,4), merismo que incluye toda clase de acciones, pensamientos y deseos, y que es explicitado con fuerza y claridad en las Bienaventuranzas, donde la perseverancia en la inocencia, limpieza y rectitud lleva a asemejarse a Jesús en la persecución y el sufrimiento (Mt 5,11) para poder alcanzar el estado de similitud final con él.
